“一次性筷子到底該不該反？”復(fù)旦大學(xué)一個(gè)“多筷好省”的環(huán)保團(tuán)隊(duì)將這篇博客上傳網(wǎng)絡(luò)后，立即引發(fā)了一場(chǎng)由20所高校學(xué)生參與的網(wǎng)上環(huán)保論戰(zhàn)。博客的點(diǎn)擊量如今逾五萬次、轉(zhuǎn)載量超過一萬次。反對(duì)者氣勢(shì)洶洶，可團(tuán)隊(duì)成員李易明卻感到欣喜，這次圍繞一次性筷子的環(huán)保公益行動(dòng)已經(jīng)擺脫了“說教式”的傳統(tǒng)模式，向“理性公益”演變。
　　李易明眼中的“理性公益”，指的是通過公益活動(dòng)，促使公眾思考問題，了解背后的真相，并做出自己的選擇。上周末，來自復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等15所高校的環(huán)保社團(tuán)集聚一堂，李易明也與同道分享了這一心得。

　　一次性筷子“錯(cuò)”在何處

　　李易明的故事從一次性筷子說起。2011年底，作為學(xué)校校環(huán)保社成員的大二學(xué)生李易明正和伙伴們琢磨著發(fā)起一次環(huán)保活動(dòng)，呼吁師生抵制使用一次性筷子。對(duì)環(huán)保社而言，這樣的公益活動(dòng)難度并不大，可這一次卻出了點(diǎn)“意外”。

　　“前期準(zhǔn)備查閱資料時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，一次性筷子的材料來源多為速生木，是專用于生產(chǎn)制造的商品材，與原始林或次生林中的優(yōu)質(zhì)木材不同，生產(chǎn)一次性筷子甚至可算是對(duì)這一資源的合理利用。”李易明介紹道。原來，一次性筷子并沒有人們傳說的那么“面目可憎”。

　　憑著興趣，“多筷好省”團(tuán)隊(duì)繼續(xù)挖掘“一次性筷子”背后的故事。結(jié)果發(fā)現(xiàn)公眾的確對(duì)這一問題存在較多的認(rèn)知誤區(qū)，在百度中搜索“一次性筷子”，十有八九會(huì)提到一次性筷對(duì)林業(yè)資源的破壞，應(yīng)當(dāng)廢止。

　　可實(shí)際上，李易明和社團(tuán)成員們發(fā)現(xiàn)，一次性筷子是一個(gè)充滿“環(huán)保矛盾的統(tǒng)一體”。一方面，竹制一次性筷子的加工制造僅需高溫蒸餾，不會(huì)產(chǎn)生危害人體的成分；一次性筷子材料為低質(zhì)木，很容易被消解不會(huì)危害環(huán)境……另一方面，速生木也有危害，比如容易引起土地貧瘠化等。李易明說:“沒想到一次性筷子背后居然還有這么多‘玄機(jī)’。”

　　“環(huán)保達(dá)人”呼喚“新公益”

　　“我們過去的了解實(shí)在太膚淺了，很多做法是人云亦云，知其然不知其所以然。”對(duì)一次性筷子的刨根問底，讓李易明開始反思自己的環(huán)保公益行動(dòng)。

　　“我們現(xiàn)在很多的公益項(xiàng)目，把一個(gè)事物妖魔化、極端化處理，并大多停留在口號(hào)、行動(dòng)方面，短期內(nèi)確實(shí)能取得很好的效果。然而我們需要注意的是，這是建立在對(duì)公眾認(rèn)知麻痹的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這種方式是不是真的可取？”在上周末這場(chǎng)名為“劍指公益、集思廣益”的論壇上，李易明和他的團(tuán)隊(duì)將自己的反思講了出來，并提出了“新公益”的概念。

　　“我們更呼喚一種理性公益，公益組織所做的應(yīng)該是代替大眾把事實(shí)與科學(xué)依據(jù)挖掘出來，讓公眾理性思考判斷，自我決斷。公益組織也可以有自己的價(jià)值判斷，但是不能強(qiáng)加給公眾。”

　　在李易明看來，公益活動(dòng)如果沒有深刻觸及到公眾思想層面，它不可能實(shí)現(xiàn)真正最廣泛范圍內(nèi)的成功。任何一個(gè)公益活動(dòng)總有結(jié)束的一天，可如果公眾經(jīng)過思考咀嚼后形成的自我意識(shí)，才可能真正持久。“一次性筷子是一塊‘敲門磚’，引導(dǎo)我們對(duì)公益行動(dòng)理性思考。”李易明說。